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  • 如本法师答：万法唯心，那么修行所得之神通，也是唯心所现吗？

    　　如本法师答：离心无境，离境无心，境由心生，心生种种法生，心灭种种法灭，六种神通，亦不能例外，神通(梵语rddhi)是心之变化妙用所使然，离心无神通，离神通无心，心(梵语citta)与神通是体用之别，并非离心别有神通，离神通别有心，是故，修道者能正见神通是心之变化妙用，欲得证成正觉，指望有期。 　　四祖道信禅师云：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595412376.html

  • 如本法师答：神通是唯心所现吗？

    如本法师答：离心无境，离境无心，境由心生，心生种种法生，心灭种种法灭，六种神通，亦不能例外，神通(梵语rddhi)是心之变化妙用所使然，离心无神通，离神通无心，心(梵语citta)与神通是体用之别，并非离心别有神通，离神通别有心，是故，修道者能正见神通是心之变化妙用，欲得证成正觉，指望有期。 四祖道信禅师云：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门

    如本法师

    诚敬|因果|神通

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/21591725083.html

  • 如本法师答：“发心”二字，是什么意思？

    如本法师答：所谓发心者，就是启发未发之心，令心生起，是名发心。指发愿求无上菩提之心，发菩提心之略称。即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。菩提心(梵语bodhi-citta)乃一切诸佛之种子，净法之良田，发此心，勤行精进，以速证无上菩提。

    如本法师

    因果|学佛|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/18124224733.html

  • 问：佛教讲的“发心”是什么意思？

    所谓发心者，就是启发未发之心，令心生起，是名发心。指发愿求无上菩提之心，发菩提心之略称。即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。菩提心(梵语bodhi-citta)乃一切诸佛之种子，净法之良田，发此心，勤行精进，以速证无上菩提。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061677729.html

  • 如本法师答：佛教里常听人说“发心”二字，是什么意思？

    　　如本法师答：所谓发心者，就是启发未发之心，令心生起，是名发心。指发愿求无上菩提之心，发菩提心之略称。即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。菩提心(梵语bodhi-citta)乃一切诸佛之种子，净法之良田，发此心，勤行精进，以速证无上菩提。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09575012341.html

  • 李炳南答：念佛人也会着魔吗？

    问： 常常听说念佛人著魔，心里很生疑惑，难道佛不加持吗？ 李炳南答： 　　魔由自心生，这一定是念不如法，或者是心不清净。有了这两个原因，就与佛产生了隔离，佛怎么还能加持呢？但是见怪不怪，不去理他，提起正念，一直不退，魔自然消灭，不能为害。以后功夫反而更进一层，所谓不受魔难，难以成佛啊！

    李炳南

    念佛|着魔

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13103418747.html

  • 问：什么是一心二门？

    《大乘起信论》为了说明心的性质，遂将含摄诸法的众生心分为“心真如门”与“心生灭门”，以显其体用，称为“一心二门”。&...的本体，没有生住异灭、迷悟染净等对待差别之相，为绝对平等之理体，此理体不生不灭，不增不减，真实如常。 心生灭门：心的动相，随缘生灭，所以呈现生住异灭、迷悟染净等对待差别之相。 心的本体为生起万法的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10124978049.html

  • 惜缘

    　　 　　白：　　　 1．佛说三世，宇宙大地，唤醒众生沉迷的心，来听佛理，与佛结缘。 2．不要拒绝佛的教育，那是指引，也是智慧，请打开心门，广结善缘。 3．万法唯心，相由心生，专心用心，才能安心，心安人定，必能看清。 4．缘生缘灭，皆有因缘，心生善念，必结善缘，愿与众生，互相惜缘。 你我相识皆有缘　面带笑容结人缘 布施欢喜种善缘　你对我错相惜缘 顺我逆我消孽缘　生老病死了...

    佚名

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0148324934.html

  • 巴西2007年首次光明灯暨庆生法会隆重举行

    　　据佛光新闻网报道：2月25日在炎热夏日午后，中巴佛友共聚一堂，禅修及举办今年度首次光明灯暨庆生法会，在铃鼓木鱼声中虔敬跪拜如仪，礼诵妙法莲华经观世音菩萨普门品，随后邀请一月至三月份寿星出列，接受众人祝福，如松法师代表常住致赠妙心吉祥吊饰乙份，大众心生欢喜。 　　如松法师开示时表示，希望大家在新一年里能送旧迎新，把自己坏习气送走，学习新知识，并以佛门除旧布新故事与大家分享。劝免大众不向外追求

    心佑

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0847018179.html

  • 如本法师答：千手千眼观世音菩萨，千手千眼象征著何种意义？

    　　如本法师答：千手表征神通广大，自在自得，无障无碍的意思；千眼表征智慧无限，观照世间，自在无碍的意思。 　　观世音菩萨(梵语Avalookitesvara)示现千手千眼是有因缘的，观世音菩萨无量劫之前，曾经亲近受之于千光王静住如来，时观世音菩萨始住初地，一闻大悲咒，立超第八地，心生欢喜，于是发誓弘扬大悲咒，令大悲咒安乐众生，即时应愿，身生千手千眼。这是千手千眼观世音菩萨由来之典故。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575112113.html
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